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谤我也，与其能辩，不如能容。”受人诽谤尚且不必急于辩解，何况平日无事，更无须与人争辩。但是有的人偏偏好逞口舌，喜欢辩论，只要一开口，就滔滔不绝；只要一讲话，就口沫横飞。但是好言善辩的人，往往令人退避三...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23232439531.html
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的话，他还会成就那么大的佛教事业吗？不只是太虚大师，连大肚能容的慈航大师、与世无争的印顺大师，他们的一生也都曾受到不少的侮辱与误解，但是他们都默默地承受下来。这些事例，都可以做我们佛教青年的榜样。 ...
达慧
|佛学论文|因明|五明|
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不敢承认自己的职业现实，非要矢口否认。 但是：出家的职业化是佛教堕落的主要原因。这不容讳言！
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刚晓
|佛学论文|因明|五明|
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第一个体现“中国佛画”面貌的，大概要算顾恺之。《历代名画记》说顾悄之首创《维摩话像》，“有清赢示病。之容，隐几忘言之状。”维摩诘是佛在世时的居士，有大智慧，以善辩著称。有次他生了病；佛派文殊前往探望。顾画中表现的正是维摩诘与文殊论辩的场面。然而，在顾恺之的笔下，印度的维摩诘却变成中土名士。“秀骨清象”，祟尚清谈，正是六朝文人“魏晋风度”。的体现。顾恺之的“妙绝”在于他的人物画能“传神写照”，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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平兴寺共住规约 凡厕预玄门者·克须清禁·无容于非·沐心道水者·慕存出要·无染于世·故佛说戒律·祖制规绳·为我等调冶三业·折伏过非·凡同住者·务须遵行·如或不然·毋劳共住： 一、在党政府的领导下·遵守国家政策法令。 二、本寺宗旨是提倡学以四分律为行持之根本·兼学其它经论为指南·修以念佛法门为导归·并以学修并举为纲要。 三、均须遵守佛戒及各项规约·若犯根本大戒者不共住。 四、必须和合共住·...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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四三四年)，农历甲戌年冬十月，于庐山精舍法座讲说，听众肃然起敬。讲座即将结束时，忽见鹿尾纷然坠落。道生端坐正容，倚着讲台而逝，颜色不改，好像入定一样，僧俗惊叹。京师的法师们听到以后，无不忏悔以前对道生的...
吕有祥
佛学论文|因明|五明
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慈悲润生 文／中台女众佛教学院研究所二年级 见芥法师 慈悲是佛道之根本 导师 上惟下觉大和尚以中台四箴行“对上以敬、对下以慈、对人以和、对事以真”，作为四众弟子们待人处世的准则。其中的“对下以慈”，将佛教慈悲的精髓彰显无遗。慈爱众生并给予快乐，称为“慈”；同感众生之苦，心生怜悯并为之拔除痛苦，称为“悲”。 “下”，狭义而言，是指晚辈、后学和部属；广义而言，则广泛含容了一切六道中轮回的...
见芥法师
|佛学论文|因明|五明|
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幅对联写道：大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。弥勒佛身后为韦驮将军。 韦驮为四天王座下三十二将之首，也是大家所熟悉的佛教护法神。韦驮背对弥勒佛，面向大雄宝殿，降魔伏鬼，保护佛法。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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"平地一声雷"。东岸有一块二十多亩的平坦地面，上建禹庙，相传是汉代创建，重修于唐、元、明、清。禹庙屏阁楼亭，画梁雕栋，依山傍水，形势壮伟。庙中明德殿，正祀大禹塑像，衣冠庄严，冠冕堂皇，神态栩栩，其容如...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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笑古笑今，凡事付之一笑；
大肚能容，容天容地，与己何所不容？ 峨眉山灵岩寺
大腹能容，了却人间多少事；
满腔欢喜，笑开天下古今愁。 扬州天宁寺
布袋无双，破颜垂笑尔等，莫待龙华三会；
法门不二，大腹能容来人，全凭念佛一心。 杭州灵隐寺
笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识； 四川乐山
观事观物，观天观地，观日观月，观上观下，观他人总是...
不详
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